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    可與共學,未可與適道??膳c適道,未可與立??膳c立,未可與權

    沂蒙網 文學評論 2023-03-15 21:58:43
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               《論語•子罕》篇有這么一段話:“子曰:可與共學,未可與適道??膳c適道,未可與立??膳c立,未可與權”。這句話實在了不起,這應是做人做事必備的人生經驗?,F把這段話分句做如下白話敘述。

              “可與共學,未可與適道”。有一種人說話投機,也能做到互相理解容洽,但是只能做同學,做朋友,卻不能共同走一條路干一件事情或一項事業。如果有一個事業,認為是好朋友就硬拉在一起共同做,往往是是好朋友變為烏雞眼,成了冤家。這是因為做普通朋友交流溝通還處在同一個層級面上。如果做事業,對方就會沖破自身層級的頂層天花板,用體力做比喻:讓最多只能肩負二百斤的去擔當三百斤甚至更多,對方只能是 “發邪出偏”。這類人只能做啦呱喝茶的朋友,注意一定不要做共事的伙伴。

            “可與適道,未可與立”。有的人可以共同干好一項事業,但卻不能夠建立起長久的互惠互利文化共同體。與這種人只是某一層次階段性的臨時利益共同體。說到此處,當然還有個自我認識,自我層級的問題。有人講了這樣一個小故事:朱元璋為了坐朝廷,于是就千方百計尊崇孔老夫子。但是卻不尊崇孟子,甚至還將孟子的牌位從孔廟里拿出來扔了。后來轉念一想又感到這種做法不對。于是就翻開《孟子》認真閱讀。當讀到  “天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨”  這段話,正中下懷,認為孟子是個了不起的圣人。于是又把孟子的牌位重新請回了孔廟。

            “可與立,不可與權”。有些人可以成為長期共事的文化共同體,但無法與之共同權衡權變。這種人絕不能讓其掌控重要的或是主要的權力。如清未袁世凱,先是背叛出賣了以光緒為首的革新團隊,慈禧因此讓其掌控了使用洋槍洋炮的新軍。結果是袁世凱自我惡性膨脹,竟然謀劃自己坐朝廷。于是軍閥混戰,天下大亂。袁世凱本人也全國人民憤怒的聲討浪潮中黯然離世。

             中國歷朝歷代都有這種人物??梢宰龈呒壐刹?,也可以一人之下萬人之上??墒菣嗔σ坏┘械绞?,就會做出格的事。清乾隆朝和坤就是這種人物:大權在握,徇私枉法,貪污受賄。不擇手段謀取私利。結果是害了自己,也害了別人。

              有的人大權在握,不只大肆謀取私利,有時還會把國家搞糟,甚至把天下搞亂。人類社會總是在重復著同一個規律,卻又總是在重復著不同的故事。
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